alquimia emocional

Alquimia emocional

O seguinte é um artigo de Tara Bennett-Goleman (autor do livro de mesmo nome), no qual ela descreve como o poder transformador da consciência pode ser aplicado ao nosso doloroso padrões emocionais. (O artigo é retirado do dom Shambhala, Março de 2001).

Cada coisa tem que se transformar em algo melhor, e adquirir um novo destino ", Paulo Coelho escreve em seu romance O Alquimista. Coelho descreve o mundo como apenas o aspecto visível de Deus, com as forças espirituais invisíveis em jogo que permanecem largamente desconhecidos para nós . Alquimia ocorre quando o plano espiritual entra em contato com o plano material.

Eu estava determinado livro de Paulo Coelho por um cliente, que me disse: "Isso me faz lembrar do nosso trabalho juntos." De fato, a alquimia oferece uma metáfora para o processo de trabalhar com as emoções vou descrever. Alquimistas, os contos vão, tentou usar uma pedra filosofal mágica para transformar chumbo em ouro. Mas chumbo e ouro, na escola mais filosófica da alquimia, eram metáforas para estados internos: a disciplina do alquimista foi um dos transformação psicológica e espiritual. Alquimistas perceberam que o mistério que procurou resolver não estava fora de si, mas na psique.

Algumas escolas alquímico comparo o nosso estado normal da mente para um pedaço de carvão e comparar a consciência clara de um diamante. Não poderia parecem haver maior contraste no mundo material do que entre o carvão e um diamante, e ainda os dois são diferentes mas os arranjos das moléculas idênticas de carbono. Assim como um diamante é carvão transformado, de forma clara consciência pode surgir de nossa confusão. O que me intriga sobre a metáfora da alquimia é a importância que atribui no processo de transformação. Um cliente, um acupunturista que estudou medicina chinesa, disse-me que a palavra "alquimia", melhor do que qualquer outra palavra, descreve o processo de integração da prática da meditação mindfulness com o trabalho emocional: "A alquimia é aceitar tudo na panela sem tentar para rejeitar ou corrigi-lo vê que mesmo o negativo é parte do aprendizado e da cura. "

Mindfulness significa ver as coisas como elas são, sem tentar mudá-los. O ponto é dissolver nossas reações às emoções perturbadoras, tendo o cuidado de não rejeitar a emoção em si. Mindfulness pode alterar a forma como nos relacionamos com, e perceber, nossos estados emocionais, mas não necessariamente os eliminam.

O calor da luz do sol dissolver a umidade das nuvens, a alquimia da natureza, ecoa o fogo quente da atenção plena derretendo as nuvens que cobrem a nossa natureza emocional interior. Os efeitos de tais períodos de clareza perspicaz pode ser passageira e momentânea, durando apenas até a próxima nuvem se forma emocional. Mas esta consciência reacender uma e outra vez, trazendo-a para suportar sobre essas nuvens interior, deixando-a penetrar e dissolver a névoa em nossas mentes, é o coração da prática da atenção plena, uma prática podemos aprender a sustentar.

Eu acredito que, dadas as ferramentas de sensibilização direito, todos nós temos o potencial para ser alquimistas interior, com a habilidade natural para transformar nossos momentos de confusão em claridade perspicaz. Gradualmente, à medida que praticamos fazendo isso com nossos sentimentos perturbadores, podemos ganhar uma compreensão de suas causas.

Para a maior parte, essas idéias são psicológicos, especialmente no início. Mas se continuarmos este processo, podemos obter insights sobre o funcionamento da própria mente que pode ser espiritualmente libertadora. É como se houvesse dois níveis de realidade em nossas vidas: uma dominada por esses padrões emocionais profundamente enraizadas e outra que é livre de padrões condicionados. Mindfulness nos dá espaço para respirar desse condicionamento.

Alquimia emocional permite a possibilidade de que a nossa perplexidade e confusão pode florescer em clareza perspicaz. "Em quase todas as situações ruins, diz o monge budista Nyanaponika Thera," existe a possibilidade de uma transformação pela qual o indesejável pode ser mudado para o desejável ".

Há uma judô simples mas engenhoso nesta alquimia emocional: a adotar todas as experiências como parte de um caminho de transformação, tornando-o foco da atenção plena. Em vez de ver perturbação e turbulência como uma distração, perceber que eles também podem se tornar alvo de uma grande atenção. "Dessa forma," Nyanaponika observa, "os inimigos são transformados em amigos, porque todos estes distúrbios e as forças antagônicas se tornaram nossos professores."

Mindfulness é uma consciência meditativa que cultiva a capacidade de ver as coisas como estão de momento a momento. Ordinariamente oscilações nossa atenção, em vez descontroladamente, realizado aqui e ali por pensamentos aleatórios, memórias fugazes, fantasias cativante, pedaços de coisas vistas, ouvidas ou percebidas. Em contraste, a plena consciência é uma distração resistente, atenção sustentada aos movimentos da própria mente. Em vez de ser varrida e capturado por um pensamento ou sentimento, a atenção plena firmemente observa os pensamentos e sentimentos como eles vêm e vão.

Essencialmente, a atenção plena implica uma nova maneira de prestar atenção, uma forma de ampliar o alcance da consciência, enquanto a aperfeiçoar a sua precisão. Neste treinamento da mente que aprender a deixar ir os pensamentos e sentimentos que nos tirar do momento presente, e para a nossa consciência constante em nossa experiência imediata. Se distração raças turbulência emocional, a capacidade de sustentar o nosso olhar, para manter a aparência, pode trazer uma maior clareza e discernimento.

Mindfulness tem suas raízes em um antigo sistema de psicologia budista, pouco conhecido no Ocidente, que ainda hoje oferece uma compreensão sofisticada das emoções dolorosas que sabotam a nossa felicidade. Esta psicologia oferece uma abordagem científica para o trabalho interior, uma teoria da mente que qualquer um, budistas ou não, pode tirar idéias e tirar proveito. Quando aplicamos essa abordagem, a ênfase não é tanto sobre os problemas em nossas vidas como na conexão com a clareza e de saúde da própria mente. Se pudermos fazer isso, nossos problemas se tornam mais viáveis. Eles se tornam oportunidades para aprender, em vez de ameaças a evitar.

A psicologia budista tem uma visão refrescante positiva da natureza humana: os nossos problemas emocionais são vistos como temporários e superficial. A ênfase está no que é certo com a gente, um antídoto para a fixação da psicologia ocidental sobre o que há de errado com a gente. A psicologia budista reconhece nossas emoções perturbadoras, mas vê-los como cobrindo a nossa bondade essencial como nuvens cobrindo o sol. Neste sentido, os nossos momentos mais escuros e mais sentimentos perturbadores são uma oportunidade para descobrir a nossa sabedoria natural, se optarmos por usá-los dessa forma.

Atenção consciente nos permite aprofundar o momento, perceber a sutileza mais fina, a atenção do que a comum. Neste sentido, a atenção plena cria atenção "sábio", um espaço de clareza que emerge quando a mente tranquila. Faz-nos mais receptivos aos sussurros de nossa sabedoria inata e intuitiva.

Através do meu próprio trabalho interior, bem como no meu trabalho como líder psicoterapeuta e workshop, eu descobri que a combinação de uma consciência atenta com forjas investigação psicológica significa um poderoso para penetrar densas emoções. Esta tomada de consciência meditativa, eu encontrei, pode nos trazer uma compreensão notável sutis de nossos padrões emocionais e assim nos ajudar a encontrar formas para desvendar fixações profunda e hábitos destrutivos.

Neste trabalho, eu encontrei dois métodos para ser especialmente potente para detectar e transformar padrões emocionais: a meditação mindfulness e uma recente adaptação da terapia cognitiva, chamada de terapia do esquema, que enfoca a reparação maladaptive hábitos emocionais. Ambos os métodos, um antigo e um moderno trazer a consciência para destrutivos hábitos emocionais, e que é o primeiro passo para a cura-los.

Tornar-se consciente desses hábitos emocionais é o primeiro passo, porque se não pode pegar e desafiá-los como eles são acionados pelos acontecimentos de nossas vidas, que vai ditar o modo como percebemos e reagimos. E quanto mais eles nos levam mais, mais eles continuam voltando, o que complica os nossos relacionamentos, nosso trabalho, e as formas mais básicas em que nos vemos.

Terapia esquema foi desenvolvido pelo Dr. Jeffrey Young, o fundador do Centro de Terapia Cognitiva de Nova York. Seu foco é a cura padrões adaptativos, ou esquemas, como o sentimento de privação emocional, ou perfeccionismo implacável. Em trabalhar com os meus próprios clientes, eu descobri que a meditação mindfulness e terapia esquema trabalhar juntos naturalmente e poderosamente.

Terapia do esquema nos dá um mapa claro para hábitos destrutivos. Ele detalha os contornos emocionais de, digamos, o medo do abandono, com a sua apreensão constante que um parceiro vai deixar-nos, ou de sentimentos de vulnerabilidade, tais como o medo irracional de que um pequeno contratempo no trabalho significa que você vai acabar sem emprego e sem-teto .

Há dez tais esquemas principais (e inúmeras variações): a maioria de nós tem um ou dois os principais, embora muitos de nós temos vários outros, até certo ponto. Outros esquemas comuns incluem unlovability, o medo que as pessoas rejeitam-nos se realmente sabia de nós; desconfiança, a suspeita constante de que pessoas próximas a nós vai nos trair, a exclusão social, a sensação de que não pertencemos; fracasso, no sentido de que não podemos ter sucesso no que fazemos; subjugação, sempre cedendo aos desejos de outras pessoas e demandas, e direito, no sentido de que um é de algum modo especial, e por isso além das regras comuns e limites.

Através do trabalho com meus clientes, tornou-se claro para mim que a adição de atenção plena à psicoterapia aumenta muito a sua eficácia, ajudando os clientes a ver os padrões de outra forma invisível emocional na raiz de seu sofrimento. Fui atingido por quanto o processo terapêutico foi acelerado quando um cliente praticada mindfulness. Eu descobri que a combinação de uma consciência atenta com forjas investigação psicológica uma poderosa ferramenta para cultivar a sabedoria emocional sobre uma prática, nível do dia-a-dia.

Muito tempo em psicoterapia normalmente implica trazer a anatomia detalhada dos hábitos emocionais para a luz da consciência para que eles possam ser investigada, reflectida, e mudou. Mas a meditação mindfulness pode fazer qualquer sistema de psicoterapia mais preciso e em sintonia, deixando-nos a trazer nossa própria sabedoria ao desdobramento psicológico. Em vez de ver a terapia ou até mesmo o terapeuta como a cura, podemos mudar nosso foco para as qualidades de cura de nossa própria sabedoria interior. Esta chamada de atenção não precisam ser separados de nossas vidas, mas não precisa ser algo que fazemos só em horas isolado em um consultório do terapeuta. Pode ser parte da vida momento, a momento, com a aplicação da atenção plena.

Mindfulness é sinérgico com praticamente qualquer psicoterapia abordagem, não apenas o esquema de terapia. Se você estiver em psicoterapia, mindfulness oferece uma maneira de cultivar a capacidade de auto-observação que você pode trazer para o que você enfrenta durante o dia. Combinando a atenção plena com a psicoterapia pode ajudar você a usar mais plenamente a oportunidade para a exploração interna que oferece a sua terapia.

Quando se trata de sentimentos turbulentos que roil dentro de nós, não é que somos capazes de embrulhar as nossas emoções desconcertantes em puro explicações fórmulas, mas que podemos usar um inquérito em curso para alcançar epifanias pequena, insights que crescem uma sobre a outra em direção uma maior clareza. Em certo sentido, nossos momentos mais escuros e mais sentimentos perturbadores são uma oportunidade para o crescimento espiritual e descobrir a nossa sabedoria natural, para acordar-se optar por usá-los dessa forma. Se assim for, nossos mais profundos insights podem emergir de trabalhar diretamente com a conscientização com nossas próprias dificuldades.

A obsessão emocional forte ou padrão é como a cena em "O Mágico de Oz", onde Dorothy e seus companheiros finalmente chegar a Oz. A Wizard é esta presença poderosa e ameaçadora que aterroriza-los até que o pequeno cão Toto vai mais calma e puxa a cortina para revelar um velho encurvado sobre os controles, a manipulação de uma imagem de assistente enorme. Fixações emocionais são assim, se você vê-los claramente, com firmeza, para que elas realmente são, você toma o poder longe deles. Eles já não controlá-lo. Confusão amanhece como clareza.

Sobre o Autor: Tara Bennett-Goleman é um estudante de psicoterapeuta e de longa data do judaísmo. Este artigo é adaptado de seu novo livro, Alquimia Emocional: Como ele mente pode curar o coração, de 2000, que integra a atenção plena ea psicologia budista com a terapia do esquema e da neurociência, publicado pela Harmony Books, uma divisão da Random House, Inc.